Conférence du 11 décembre 2015
L’éducation du citoyen est problématique par plusieurs côtés, et un seul sera traité, à partir de Rousseau, qui, dans le Contrat social, donne la définition classique de l’autonomie : « l’obéissance à la loi qu’on s’est prescrite ». Nous montrerons à travers plusieurs types de lecture de l’Émile que l’éducation qu’il théorise ne permet pas l’autonomie du citoyen. Dès lors nous chercherons à partir de Kant si l’autonomie – bien suprême selon la Critique de la raison pratique – peut recevoir une détermination adaptée à l’éducation ; et nous terminerons par quelques mises en perspective de la situation contemporaine.
SOCIÉTÉ NANTAISE DE PHILOSOPHIE 