Le bon sens est-il, comme dit le Discours de la Méthode, la « chose du monde la mieux partagée » ? La pensée de Descartes à cet égard n’est pas simple, et le statut du bon sens ne l’est pas non plus. Disposition innée, ou résultat d’une culture intellectuelle ? Valable seulement par rapport à certains problèmes, ou bien applicable à tous (universellement) ? L’étude ou la culture du bon sens a eu sa grande époque (le XVIIe siècle) : peut-elle encore s’imposer à nous ? Lire Descartes et les cartésiens, revient ici à interroger notre temps sur les chances qu’il laisse, en dernière instance, à l’idée d’une unité de la raison
Denis KAMBOUCHNER
SOCIÉTÉ NANTAISE DE PHILOSOPHIE 